Oct 08 2008

9 de octubre de 1238

E nos fom en la rambla, entre’l reyal e la torre; e quan vim nostra senyera sus en la torre, descavalgam del caval, e endreçam ves orient, e ploram de nostres uyls e besam la terra, per la mercé que déus nos havia feyta

Así describió Jaume I en su Crónica la rendición de Balansiya (Valencia) el 28 de septiembre de 1238, izando el Penó de la Conquesta sobre la torre de Alī-Bufāt. Y hoy 770 años después seguimos celebrando la festividad del 9 de Octubre, conmemorando la entrada oficial del rey Jaume I en la ciudad de Valencia.

El Penó de la COnquesta (Archivo del Ayuntamiento de Valencia)

Pero vayamos a los origenes, la conquista de Valencia debemos entenderla dentro de la llamada Reconquista, la cristianización de los territorios conquistados a los musulmanes. En concreto la idea de expansionar los territorios de la Corona Catalano-Aragonesa fue de los nobles aragoneses que querían conseguir una salida al Mediterraneo.

Así la conquista de lo que posteriormente se convertiría en el Reino de Valencia comienza en 1232, con la toma de Morella. Y se desarrolla en varias etapas en las que van cayendo Burriana, Peñiscola hasta llegar a Valencia. Y continuando hacia el sur complentando la conquista en el año 1245 como estipulaba el Tratado de Almizra.

Pero lo que en origen había sido un triunfo de la nobleza aragonesa acabó siendo una victoria del rey Jaume I cuando convirtió las tierras conquistadas en Valencia en un reino diferenciado, aunque unido a la Corona Catalano-Aragonesa, con identidad propia, con sus propias instituciones, su propia cultura y tradiciones, con su moneda, administración, aranceles,… como se establecía en Els Furs. La creación del reino provocó una iracunda reacción de la nobleza aragonesa, que veía así imposibilitada la prolongación de sus señoríos en tierras valencianas. Estos fueros se mantendrían hasta 1707, cuando fueron abolidos por Felipe V durante la Guerra de Sucesión Española.

Entrada de Jaume I a Valencia. Castillo de Alcañiz

Tras la conquista de la ciudad se realizó el reparto de las tierras como queda testimoniado en el Llibre del Repartiment. Según los datos sobre la capitulación de la ciudad, el Reino de Valencia tenía una población compuesta por 120.000 musulmanes, 65.000 cristianos y 2.000 judios y gracias a la capitulación y los pactos que a ella llevaron, la población valenciana pudo mayoritariamente seguir en sus tierras.

El reino, al principio de mayoría mudéjar y musulmana, fue repoblado con cristianos de origen principalmente catalán en la costa y aragonés en el interior. Estas poblaciones junto con los judíos, dio como resultado una sociedad multiconfesional y multicultural, siendo los cristianos quienes tenían plenos derechos en comparación con el resto de las culturas. Éstos mismos crean las bases de un sistema económico aprovechando las infraestructuras árabes existentes (azudes, bancales, sistemas de riego, mezquitas, torres de vigilancia, etc.), así como los productos agrícolas asentados (cítricos, pasas, almendras, arroz, chufa, hortalizas, palmeras, etc).

Pues esa es la historia y eso lo que hoy “celebramos”, la adquisición de una lengua, una cultura, una identidad y seguramente la perdida de otra.

Estatua de Jaume I en el Parterre de Valencia

Y ya que hemos comenzado con una frase de los vencedores, terminemos con una de los derrotados, una frase para la reflexión, una frase para estos tiempos dicha hace 770 años, las palabras que el rey Zayan dijo a Jaume I en la entrega de las llaves de la ciudad:

En la ciudad de Valencia conviven musulmanes, gente noble de mi pueblo, junto a cristianos y judíos. Espero que sepa gobernarlos para que continúen viviendo en la misma armonía y para que trabajen esta noble tierra conjuntamente. Aquí, durante mi reinado, salían procesiones de Semana Santa y los cristianos profesaban su religión con toda libertad, ya que nuestro Corán reconoce a Cristo y a la Virgen. Espero que usted conceda el mismo trato a los musulmanes de Valencia.

Feliç 9 d’octubre a tots el valencians.

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Sep 24 2008

El Festival Medieval de Rodas

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La isla de Rodas, la isla griega más extensa y con un pasado medieval realmente importante, celebra estos días su Medieval Music Nights dentro del Medieval Festival of Rhodes.

El Festival Medieval de Rodas

Entre el 22 y el 26 de septiembre actuaran, en la ciudad medieval de Rodas, los excelentes y versatiles músicos ingleses The Dufay Collective presentando La Joyota.


Y hoy día 24 uno de nuestros grupos más internacionales La Capella de Ministrers con Amors e Cansó, trobadores de la Corona de Aragón.


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Sep 23 2008

Alfons el Magnànim y la creación del “Arxiu del Regne de València”

Estos días se ha inaugurado en mi ciudad la exposición Alfons el Magnànim i la creació de l’Arxiu del Regne de València, una muestra que forma parte de las actividades conmemorativas del 550 aniversario del fallecimiento de Alfons el Magnànim.

Esta muestra celebra la figura del creador del Arxiu del Regne de València, y deja testimonio de la importancia que la figura del rey tuvo en nuestras tierras. Alfons el Magnànim creó el estatuto jurídico del antiguo Reino de Valencia y realizó cambios importantes en las formas de gobierno y la administración, cambios que prefiguran la época moderna, y la Generalitat actual.

Dividida en varias secciones, la muestra recorre a través de cuarenta documentos (entre libros y registros) y una docena de fotografías la historia del Arxiu del Regne.

El punto de arranque de la exposición es el documento que recoge los registros de la cancillería real de 1419, un libro que supone el acta de nacimiento del Arxiu del Regne.

Además, la exposición pone de relieve piezas representativas de las instituciones valencianas desde el siglo XV hasta la actualidad, entre los que destacan el documento que supuso la creación del cargo del Mestre Racional, las escribanías de cámara de la época borbónica, o documentos referentes a la desamortización de Mendizábal del siglo XIX.

La exposición estará en el Arxiu del Regne hasta el próximo 23 de diciembre en horario de lunes a viernes, de 9 a 14,30 horas. A partir del 15 de octubre, también podrá visitarse los martes y jueves por la tarde.

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Ago 27 2008

Más de 100 subscripciones

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Gracias a vosotros hemos llegado a más de 100 subscripciones, ya sois más de 100 los que seguís medievalum.com de forma habitual a través de vuestro lector de feeds.

Estas estadísticas me dan ánimo para seguir buscando y escribiendo las noticias que creo más pueden interesar, espero no defraudaros.

Gracias a todos y un saludo.

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Ago 07 2008

III Festival de Música e Historia, por un diálogo intercultural

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Nos hemos enterado tarde, pero la noticia vale la pena, sobre todo por tratar de quien trata. Y es que entre el 1 y el 5 de agosto se ha celebrado en la abadía cisterciense de Fontfroide, próxima a la ciudad de Narbona, el  Festival Musique et Histoire - Pour un dialogue interculture que han dirigido Jordi Savall y su mujer Montserrat Figueras. La iniciativa es una apuesta personal de la familia Savall por conseguir, durante cinco días, una diversidad de proyectos y un diálogo de culturas. Así músicos israelíes, palestinos, turcos, marroquíes y griegos participaron, junto con las dos formaciones que dirige Savall, en diversos conciertos. Y la música ha hablado:

Lo importante es acercarte al músico, respetarlo, dialogar con él, construir un proyecto y afinarte con el mismo diapasón. De este modo se excluye el fanatismo y el racismo. Cantando o tocando juntos nace el sentimiento de pertenecer a una misma cosa

afirma Jordi Savall, que ha sido elegido Embajador Europeos del año por el Diálogo Intercultural y Embajador de la Paz por la Unesco.

Los intérpretes han glosado la Jerusalén hebraica, cristiana y musulmana a lo largo de la historia. Como ejemplo, una noche se dedicó “Las mil y una noches”, de París a Estambul, con Danzas Reales francesas del siglo XIII y de la Corte Otomana de los siglos XVI y XVII, en la primera parte, y con “Cantos e improvisaciones de la noche” interpretados por músicos de diferentes países y especialidades. Otro día una mesa redonda sobre diálogo intercultural y un concierto de Lux Feminae, para ofrecer algunos “Retratos de la mujer ibérica”, entre los años 900 y 1600.

A estas alturas, no se, quizás todavía no conozcas a Jordi Savall de él han dicho que “es lo más parecido a las estrellas del rock que tiene la música antigua”. Tiene seguidores por todo el mundo, desde hace más de 30 años es rescatador de la música histórica; como ejemplo, la banda sonora del filme Todas las mañanas del mundo (Alain Corneau, 1991), recopilada e interpretada por Savall y sus músicos, sigue siendo un superventas. Fundador de tres formaciones musicales: Hespèrion XXI, La Capella Reial de Catalunya y Le Concert des Nations, es embajador de excepción de la música antigua. Recuperado partituras del siglo XIII, redescubierto instrumentos silenciados y fomentado que los músicos del arco mediterráneo beban sin miedo de sus raíces. Savall, además de musicólogo y director, es especialista en la viola de gamba.

Y para terminar este post unas declaraciones de Motserrat Figueras que me han encantado y creo están cargadas de razón:

En la música antigua hay ritmo, hay nostalgia, es una música directa y accesible. Tiene la fascinación que necesita la gente joven para abrir nuevos canales, pero también la armonía que pide la gente mayor.

Y ahora a disfrutar…


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