El Ayuntamiento de Valencia podrá volver a exponer el tríptico de Vrankle Van Der Stock El Juicio Final en una sola pieza, tal y como fue concebida. Después de años de intentos, el consistorio tiene más cerca que nunca la unidad de las tres partes que forman la obra y que constituyen la pintura más importante y valiosa de cuantas integran la colección pictórica municipal, según afirman los expertos y desde el propio ayuntamiento.

El Juicio Final, obra fechada en 1460, presidió durante años el antiguo consistorio de la ciudad, pero en algún momento que no se ha determinado fue cortada en varias partes, quedando la parte central separada de las portezuelas laterales, piezas que durante años se dieron por perdidas. En la actualidad, la parte central de la obra se encuentra expuesta el Museo de Historia de la Ciudad, mientras que los laterales se encuentran en el Museo San Pío V, ya que el Ministerio de Cultura las adquirió este mismo año por un importe de 950.000 euros.

Desde entonces, el Ayuntamiento ha reclamado al ministerio en dos ocasiones las portezuelas con el fin de poder mostrar la obra al completo, tal y como fue concebida. Desde ayer este objetivo estaba más cerca de lograrse, después de que el Gobierno señalara, en una respuesta parlamentaria al diputado del PP Ignacio Gil-Lázaro, que el lugar donde deben ser expuestas “compete a la Generalitat” y por tanto no se opondrá a la decisión que tome.

Esta noticia fue muy bien recibida por la concejala de Cultura del Ayuntamiento, María José Alcón, quien señaló que el consistorio había realizado la petición al ministerio “porque estas tablas son de los ciudadanos de Valencia, las adquirieron los jurados en el siglo XV y es en el Ayuntamiento donde deben estar expuestas”.

Alcón manifestó que no habrá ninguna disputa con la Conselleria de Cultura, puesto que ambas instituciones están de acuerdo en que El Juicio Final debe mostrarse en el consistorio. “Creo que reunirlas después de tanto tiempo va a ser fácil, porque el conseller de Cultura, Esteban González Pons, está completamente de acuerdo en que sea el Ayuntamiento el que las albergue y las exponga de forma conjunta. Entre las dos instituciones no va a haber ningún problema por la ubicación y si entre nosotros nos entendemos, el ministerio no nos va a poner ningún problema”, señaló.

El Juicio Final constituye una obra única y de gran valor y una de sus características es que está pintada tanto por el reverso como por el anverso. Cuando fue cortada, la pieza se convirtió en dos que recibieron los nombres de Ángel y Elegidos por una lado, y Adán y Eva y Condenados , por otro.

Por el momento, se desconoce cuándo se producirá el traslado de las piezas para que puedan ser mostradas de forma conjunta.

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Creían que el nivel geológico estaba casi a ras de suelo en la fachada del solar que se asoma al Secano, pero las excavaciones han deparado a los arqueólogos más de una sorpresa. Cuatro, para ser más exactos. Y es que en tan sólo un sondeo de un metro por dos han aparecido esqueletos que, por el material que amortiza los enterramientos, podrían ser de época almohade. Según explicó ayer el arqueólogo municipal, Rafael Jiménez Camino, a la luz del estudio de los cráneos hallados se puede concluir que los huesos pertenecen a dos adultos y un niño, si bien queda un cuarto cráneo que todavía es objeto de estudio. Lo único que se sabe de estos antepasados es que los cuatro fueron enterrados al mismo tiempo, y que, a pesar de la época, la orientación de sus cuerpos no se corresponde con el ritual islámico. “Se trata de cuatro enterramientos medievales porque se han hallado bajo sedimento almohade. A nuestro juicio se trata de un enterramiento puntual por la disposición de los cuerpos y porque no hay indicios de momento ni noticias de la existencia de una necrópolis en la zona”, explicó Jiménez Camino.

Las necrópolis medievales se sitúan siempre extramuros por motivos sanitarios, por lo que no sería descabellado pensar en un camposanto, que en este caso estaría situado en las proximidades de una de las puertas de la ciudad. Pero, a pesar de ello, los expertos descartan la presencia de una necrópolis pues los testimonios se reducen a estos cuatro enterramientos.

Los expertos también han hallado restos de diversas épocas, aunque hasta ahora no ha salido a flote ni una sola estructura. En cualquier caso, todos estos materiales y los que sigan apareciendo a lo largo de este mes y medio serán de gran utilidad para los arqueólogos a la hora de conocer cuántas fases históricas se sucedieron en el solar y qué había fuera de las murallas medievales.

Las excavaciones que sí han concluido ya son las llevadas a cabo en el solar número ocho de la calle Baluarte, donde los expertos han constatado una sucesión de poblamientos a partir de entre los siglos XI ó XII. De esta época se desenterraron restos de estructuras, probablemente de viviendas, muy deteriorados. Encima de aquéllos, los arqueólogos localizaron las estructuras de dos grandes habitaciones, ya de época almohade, que quizás pudieran estar relacionadas con otro recinto de uso industrial hallado meses atrás a escasos metros del citado solar. “El trabajo llevado a cabo en la calle Baluarte nos ha permitido conocer cuál es la extensión de la ciudad en estas dos épocas”, comentó el arqueólogo municipal.

En esta parcela también se halló un enterramiento aislado, aunque fue muy posterior a los localizados ahora en el Secano. El de la calle Baluarte data del siglo XIV y también se trataba de un hecho aislado, pues no hay indicios de que en los alrededores exista una necrópolis.

El próximo objetivo de los arqueólogos se localizará en el número seis de la calle Santacana. A priori se trata de un trabajo interesante, ya que es una zona muy poco estudiada ya que se han promovido pocas obras en los últimos años, según advirtió Jiménez Camino. Hasta los siglos XII y XIII se trata de una zona inundada que se acolmata. En el siglo XIV se empieza a urbanizar .

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“Hypatia. La mujer que amó la ciencia” (Editorial Lumen), del escritor malagueño Pedro Gálvez, reconstruye la vida de esta matemática del siglo IV, cuyos conocimientos influyeron decisivamente en el pensamiento filosófico del siglo XVIII, así como describe el fin de la vida intelectual de Alejandría ante el fanatismo de la Iglesia católica, que se apoderaba por momentos del Imperio Romano.

Gálvez comentó que su obra aporta una nueva visión sobre Hypatia, la más famosa de todas las mujeres de ciencia hasta Marie Curie. Hija del matemático y astrónomo Teón, el último director del Museo de Alejandría, Hypatia superó pronto en conocimientos a su padre para convertirse en la maestra de un selecto grupo de estudiosos que hicieron de Alejandría uno de los centros de investigación más conocidos de la Antigüedad.

Por esta razón, Gálvez aseguró que el asesinato de Hypatia en el año 415 después de Cristo a manos de un grupo de fanáticos religiosos cristianos dirigidos por el patriarca Cyrilo y a causa de su incipiente protagonismo en la política de la ciudad, la convirtió en “símbolo de la desaparición de la cultura de Alejandría”.

Para el autor, esta investigación aclara algunos datos de la biografía de esta mujer y calificó como una “vergüenza” las biografías existentes sobre Hypatia, sobre todo, la publicada recientemente por la polaca Maria Dzielska.

“Hypatia proviene del ámbito de la ciencia, y no de la filosofía como se nos ha intentado enseñar. La autora polaca comete una enorme cantidad de errores y ataca su leyenda con la intención de defender a ultranza al catolicismo y a la Iglesia”, afirmó Gálvez.

Además, el escritor, reputado traductor del alemán, consideró que otras biografías sobre Hypatia, como la escrita por la alemana Annemarie Maeger “son aún peores”, ya que incluso defienden a Cyrilo, definiéndole como “el primer defensor de los derechos de la mujer”.

Pedro Gálvez heredó la admiración por Hypatia de su padre, matemático de profesión. En su faceta literaria es autor de “Historia de una hormiga” (Debate), “Nerón: diario de un emperador” (Grijalbo) y “Desarraigo: memoria de un hijo de los vencidos” (Flor del viento).

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La iglesia de Santa María de la Asunción de Dueñas (Palencia) acoge la exposición Ecos de un Reinado, una muestra compuesta por objetos, muebles, enseres y documentación relacionados con la figura de la que fuera reina de Castilla, Isabel La Católica.

La muestra recoge elementos y piezas propias que habitualmente se encuentran en dicho recinto religioso y que tienen relación con la monarca.

El comisario de la muestra, Arturo Caballero, subrayó durante el acto de inauguración la vinculación de la reina con Dueñas, localidad a la que llegó poco tiempo después de contraer matrimonio con el rey Fernando de Aragón y donde permaneció por un espacio aproximado de un año, “e incluso aquí nació su primogénita, Isabel, que fue princesa de Asturias”, precisó.

La primogénita de los Reyes Católicos nació el 1 de octubre de 1470 en el Palacio de los Condes de Buendía de Dueñas y llegó a ser reina de Portugal. La iglesia de Santa María de la Asunción alberga además de la capilla mayor, el panteón condal de los Buendía, en el que se conservan tres grupos escultóricos funerarios, el retablo mayor (siglo XVI) y la sillería (año 1500), de influencias indias.

El templo es del siglo XIII, pertenece al románico tardío y está edificada a través de una planta de tres naves y ábside semicircular con ventanas cegadas detrás del retablo. Las naves laterales son de traza gótica, con crucería sencilla apuntada, mientras que la portada pertenece al siglo XVI.

El retablo fue tallado por los maestros Antonio y Alonso de Ampudia y presenta escenas del Nuevo Testamento.

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Las excavaciones realizadas por alumnos del taller de empleo, dirigido por el arqueólogo Luis Lozano, han sacado a la luz los restos de unas antiguas dependencias del Palau del Castillo de Segorbe, del que dan cuenta las fuentes documentales.

Los trabajos se han desarrollado en un área de unos 400 m, situada en la parte oriental del cerro en cuya ladera se asienta la ciudad. Se trata de la zona noble del antiguo castillo, que fue reconstruido a finales del siglo XV por el duque de Segorbe, Enrique de Aragón, conocido como el Infante Fortuna.

Según señaló Palomar, “se han encontrado un total de seis dependencias y la sorpresa ha sido que, además de los muros que delimitan estas dependencias, se ha hallado in situ un buen número de azulejos completos que corresponderían a finales del siglo XV”.

Palomar remarcó que los hallazgos son importantes “porque reflejan esa suntuosidad de la que hablan las fuentes documentales, aunque desgraciadamente después del arrasamiento de finales del siglo XVIII, aquello quedó destrozado”.

Cabe resaltar el hallazgo de la cimentación de una de las torres del antiguo castillo, que rebasaba el perímetro de la actual muralla carlista, y se ha documentado la trinchera del siglo XIX.

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