Archive for Noviembre, 2004

Nov 30 2004

Los castillos de Al-Andalus

Año 711. Diversos contingentes musulmanes llegan a la Península a través del Estrecho. Conforme avanzan en su ocupación encuentran en los territorios fortificaciones de culturas anteriores que aprovechan para su posterior defensa y crean nuevos castillos para demostrar su hegemonía a otras etnias. Ahora esas fortalezas que poblaron esta tierra entre el siglo VIII y XV se abren en la Real Colegiata de Santa María la Mayor (Antequera, Malaga) para demostrar a los visitantes cómo era la vida entre muros.

Los castillos de Al-Andalus, una exposición itinerante de la Fundación La Caixa, desembarca por primera vez en esta ciudad gracias a la colaboración de la Fundación Municipal de Cultura del Ayuntamiento de Antequera para desgranar en cinco apartados los edificios que dejaban ver por aquel entonces que entre el cielo y la tierra se alzaba el soberano.

Una introducción histórica y geográfica, seguida de cuatro salas dedicadas a la arquitectura, la guerra, las comunicaciones y la vida cotidiana desvelan al ciudadano de hoy las investigaciones históricas de los últimos 20 años en torno a las fortificaciones, según apuntó la comisaria de la muestra, María Mestre.

Los castillos de Al-Andalus

Para no perderse por los pasadizos secretos de los castillos, el visitante es introducido en la muestra mediante la reproducción de un mapa del siglo XII y otro mapa interactivo en el que se suceden los principales acontecimientos del período antes de pasar a la sala sobre arquitectura. Allí, a través de una reproducción realista de diversos muros podrá conocer los diferentes sistemas de construcción utilizados en Al-Andalus e incluso saber el funcionamiento de un horno de cal, material que, al margen de que se usase en la edificación, era utilizado en la época para la depilación femenina.

Además de preocuparse por la belleza, los musulmanes también lo hacían por la guerra. Una sala muestra los ejércitos que contrataban los sobreranos y las armas más utilizadas. También el método para descubrir a los “espías”, ya que dependiendo de cómo sujetase el arco un guerrero se podía averiguar a qué etnia pertenecía. La comunicación era importante. Y la muestra recrea en un espacio cerrado un palomar para analizar el sistema de mensajería utilizado. La vida del soberano y su corte y la de la mujer y los niños tienen también su hueco propio. Además, La Caixa organiza visitas guiadas para escolares en las que, junto a todo esto, pueden descubrir juegos y hábitos de la época como los gastronómicos. Para quienes quieran conocer más, se celebrarán jornadas paralelas en el Archivo Histórico Municipal de Antequera.

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Nov 30 2004

El Cor Lluis Vich ofrecerá música vocal del Renacimiento y el Barroco

Published by medievalum under Música

El Cor de Cambra Lluis Vich, formación musical valenciana formada sólo por hombres, ofrecerá mañana miércoles un recital de música vocal del Renacimiento y del primer Barroco poco conocida en la Capella de la Sapiencia de la Universidad de Valencia, al cumplirse el vigésimo aniversario de su creación.

El citado concierto se inscribe en el ciclo de Música a la Capella que organiza el Aula de Música-Vicerrectorado de Cultura, e incluirá un recorrido histórico de las diversas etapas y programas a lo largo de la historia de este grupo.

Hace veinte años que el Cor de Cambra Lluís Vich de Valencia ofreció su primer concierto, y desde entonces ha interpretado muchas obras inéditas que no se habían escuchado en esta tierra desde hacia muchos siglos o nunca.

La composición del grupo (voces masculinas) le ha permitido explotar un repertorio, en muchos casos olvidado y poco interpretado en la actualidad y sobre todo intentar de recuperar el sonido original de la música del Renacimiento.

Se trata de demostrar que la música antigua es también atractiva y divertida para el publico que escucha por vez primera este tipo de música en su vida, según explicaron sus integrantes.

Esta ha sido una de las mayores satisfacciones que nos ha dado nuestra actividad, llegar a personas que nunca habían escuchado estas música y hacer nuevos aficionados a la música considerada “culta”, indicaron.

Sus componentes, de amplia experiencia en el mundo musical y origen común en Orfeón Universitario de Valencia, además de actuaciones como cantantes solistas, han colaborado con agrupaciones como Studium Musicae, Hesperion XX, la Capella Reial, la Capella de Ministrers o el Cor de la Generalitat Valenciana.

Programa concierto año 1985

Además del trabajo en su repertorio habitual, “a capella” o en colaboración con instrumentistas, ha abordado otras actividades musicales, como el programa que ofrece con el saxofonista Perico Sambeat, en una experiencia musical que mezcla polifonía y jazz.

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Nov 30 2004

Laredo y su época durante el reinado de Isabel La Católica

El Ayuntamiento de Laredo (Cantabria) y el Área de Historia Medieval de la Universidad de Cantabria se suman a las conmemoraciones del 500 Aniversario de la muerte de la reina Isabel La Católica con el ciclo de conferencias Laredo y su época durante el reinado de Isabel La Católica, que se celebrará entre el 1 y el 3 de diciembre.

Esta iniciativa surge de la necesidad de reunir en un mismo marco a distintos medievalistas, con el objeto de resaltar los estrechos vínculos que mantuvo Laredo con la reina Isabel I durante su reinado; y trasladar a la ciudadanía la imagen de Laredo en el contexto histórico de la Época Isabelina (1474-1504).

Jesús Á.Solórzano, Sergio Martínez, Virginia Cuñat (Universidad de Cantabria), Cristina Segura (Universidad Complutense), Lorena Fernández (Doctora en Historia), Hilario Casado y María Isabel del Val Valdivieso (Universidad de Valladolid) serán los ponentes de este ciclo, que tendrá lugar en la Casa de Cultura Doctor Velasco del miércoles 1 al viernes 3 de diciembre, siempre a partir de las 18,00 horas.

Isabel la Catolica

La estrecha vinculación histórica de Laredo con la reina Isabel I se manifestó a lo largo de todo su reinado, como demuestra la concesión de varios privilegios económicos que favorecieron la actividad comercial de la villa. Igualmente, ordenó en 1494 la desaparición de los Parientes Mayores que durante todo el siglo XV habían protagonizado luchas armadas en la villa, política que tiene su continuación en la concesión de las ordenanzas electorales de la villa, en 1497, con el objeto de poner fin a los enfrentamientos entre los vecinos y traer la paz y la prosperidad a Laredo.

La vinculación con Isabel I llegó a su punto álgido, con la visita de la propia reina, en 1496, para despedir a su hija Juana, que partía hacia Flandes para casarse con Felipe el Hermoso. Ese mismo año, escribía desde allí a Cristóbal Colón y recibía en audiencia al célebre marinero Juan de la Cosa.

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Nov 30 2004

La vida cotidiana en la Edad Media

Published by medievalum under Libros

Maribel Pendás presentó la edición en castellano de su libro La vida cotidiana en la Edad Media a través del Arte Gótico en un acto que tuvo lugar en la Biblioteca Nacional y contó, además, con la presencia de Rosa Regàs, Directora General de la Biblioteca Nacional, Pere Vicens, Director Gerente de Vicens Vives, editora del libro.

La autora habló del contenido de su obra describiendo algunas de las costumbres de la Edad Media en la Corona de Aragón, a través de la observación y estudio de diversas obras de arte fechadas en esta etapa de la Historia. Cuadros y esculturas han servido de fuente de información para relatar aspectos de la vida cotidiana como la indumentaria, los oficios, la alimentación, la religiosidad, la salud y la enfermedad, etc.

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Nov 18 2004

El catalán y el valenciano

Published by medievalum under Filología

Catalán y valenciano son la misma lengua, según filólogos e historiadores; ésa es una discusión, por desgracia, muy antigua que no se basa en razones filológicas ni históricas, sino políticas y, en consecuencia, desvirtuada. El “problema” por tanto tendría fácil solución, pero es precisamente eso, solución lo que no se quiere dar por parte de algunos políticos a este “conflicto” antiguo.

Y es que cuando se está enfermo se acude al médico, cuando se estropea al coche al mecánico, cuando se rompe una cañería al fontanero,… pero que curioso cuando de problemas lingüísticos e históricos se trata no se acude ni a filólogos ni a historiadores, sino a políticos y así nos va.

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