El curso Territorio y Urbanismo en la Edad Media reunirá en Murcia del 12 al 15 de diciembre a cuatro especialistas para presentar los últimos avances en torno al estudio del Urbanismo y el Territorio en la Edad Media, entendidos ambos como dos conceptos indisociables que parecen estar llamados a erigirse en pilares esenciales de las futuras líneas de investigación en Historia Medieval. Este curso servirá, además, para poner al alcance del público en general el estado de la cuestión de una de las disciplinas de mayor reclamo social, la Arqueología del período medieval, justo en un momento en el que el creciente desarrollo de los núcleos urbanos pone sobre la mesa toda una serie de preguntas derivadas de la necesidad de integrar el necesario desarrollo de las ciudades y el conocimiento del patrimonio histórico.

El curso estará destinado no solamente a los especialistas en el ámbito analizado sino, especialmente, a los alumnos de las distintas titulaciones relacionadas con las Ciencias Sociales y las Humanidades (Historia, Historia del Arte, Geografía, Antropología, Humanidades) y a todos los interesados en la temática estudiada.

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La antropóloga Olatz González Abrisketa ha analizado en una tesis doctoral, que ha sido recogida en el libro La Pelota Vasca, un ritual, una estética el simbolismo que entraña un deporte que representa una “especie de biografía colectiva en la que los hombres entienden sus valores”. Según el trabajo de González, aprobado con cum laude por la Universidad del Pais Vasco, los partidos de pelota asumieron en el siglo XVI el simbolismo de las guerras de bandos de la época Bajo Medieval y heredaron los colores rojo y azul que usaban los batallones para distinguirse en los combates.

Desde el Ayuntamiento de Tiedra (Valladolid) quieren dar a conocer su historia, el patrimonio arquitectónico así como sus usos y costumbres. Para ello durante todos los fines de semana del año, realizan visitas guiadas a su castillo.

Tiedra tiene su origen en una ciudad vaccea* romanizada e identificada como Amallóbriga, en el entorno de la actual ermita.

El castillo se construyó en la época medieval para defender el paso desde Tierra de Campos hacia el Campo de Toro, unos centenares de metros al sur del primitivo emplazamiento del caserío.

Por orden de Fernando II de León, la población fue abandonando la zona de la ermita para levantar un nuevo pueblo en el cerro de la fortaleza, protegido por una cerca en cuyo extremo se levantó una torre exenta. Tiedra se convierte en Villa real hacia 1.171, durante la última división de León y Castilla.

Alfonso IX entregó la villa en arras a Berenguela. Y Sancho IV la donó a los Álvarez de Asturias.

La primera mención sobre el castillo data del tiempo de Sancho II de Castilla, cuando el rey ordena al Cid que se entreviste con doña Urraca.

El Ayuntamiento compró la fortaleza en el 2004 y redacta un ambicioso plan de rehabilitación para ubicar un centro de interpretación del agua, con una ruta por las fuentes.

*Pueblo hispánico prerromano que habitaba un territorio extendido a ambos lados del Duero por los actuales términos de Medina del Campo, Valladolid, Palencia, Sahagún, Villalpando y Toro.

El consistorio de Canfranc (Aragón) va a realizar un llamamiento público para tratar de localizar las piezas correspondientes a un ventanal gótico que pertenecía al antiguo ayuntamiento de Canfranc Pueblo. Buena parte de los componentes de la ventana, de 2,5 metros de altura y 1,5 de ancho, se han recopilado y montado, a la espera de localizar las partes que faltan, para colocar el elemento en un lugar destacado de la localidad.

La ventana, de estilo tardo gótico, permaneció desde el siglo XV como elemento ornamental de la fachada del antiguo ayuntamiento de Canfranc Pueblo, uno de los escasos elementos que no resultó afectado por el incendió que en 1944 arrasó la localidad. El historiador José Luis Ona comenta que “uno de los pocos testimonios de la existencia de este elemento que tenemos son las fotografías que hizo el fotógrafo jaqués Francisco de Las Heras del incendio”. Una de ellas, recoge la facha consistorial con la señalada ventana.

Se trata, según Ona, de uno de los elementos del tardo gótico más destacables de la comarca de La Jacetania, “un ejemplar artísticamente extraordinario y uno de los pocos elementos de estas dimensiones del gótico civil”, apunta. “Es un ventanal doble, en cuya ménsula se recoge la ornamentación floral típicamente gótica y un fino parte luz que divide los dos vanos; la parte alta de los arcos se resuelve con unos arcos mixtilíneos que alberga en el hueco central el escudo de la villa y un anagrama, que ha desaparecido”.

El historiador y el ayuntamiento explican que “creemos que tras el incendio, cuando estaban retirando los restos del ayuntamiento, alguien lo vio y decidió conservarlo; lo desmontaron pieza a pieza y lo guardaron en un local de la localidad”. Ahora la estructura se encuentra en un local municipal de la villa, pero la idea es “completar la localización de todas las piezas, restaurarlo y ubicarlo en algún lugar destacado del municipio”.

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