Los restos de Pere el Gran (Valencia, 1240 – Vilafranca del Penedès, 1285), monarca de la Corona de Aragón cuyos restos  son los únicos de la dinastía, según las investigaciones, que nunca fueron profanados han sido localizados intactos en una tumba en el monasterio de Santa Maria de Santes Creus (Tarragona).

Los restos de Pere el Gran, hijo de Jaume I, se encuentran en un sarcófago de piedra y los investigadores confirman que el enterramiento se conserva en su estado original. En este sentido, los estudios previos de inspección y análisis, introduciendo una pequeña cámara en el sepulcro como ahora veremos, corroboran que se trataría de la única tumba real de la Corona de época medieval que no ha sido profanada. Este hecho se ha constatado tras una analítica de gases y una endoscopia con la citada cámara, la cual ha demostrado que, aunque hubo intentos de saqueo, la tumba sigue intacta desde hace más de 700 años.

Pere el Gran fue el primer monarca de la Corona en recibir sepultura en el monasterio de Santes Creus y mediante el rito europeo, lo que implicó embalsamar el cuerpo y ha permitido la conservación prácticamente virgen de la momia del monarca.

El proyecto de restauración prevé la apertura de la tumba es una oportunidad única para obtener datos sin precedentes sobre la vida y el físico del rey, como su ADN, sus características físicas, las enfermedades que sufrió, la causa de su muerte o su dieta.

También se utilizarán las nuevas tecnologías para hacer una reconstrucción facial del rey, que fue enterrado como un emperador en un sepulcro muy sofisticado, consistente en una bañera de pórfido, elaborada en época antigua, probablemente con piedra procedente de Egipto, y de las que sólo quedan once en toda Europa.

Además la obtención del ADN de Pere el Gran servirá para tratar de demostrar si los restos que se conservan en el Monasterio de Poblet pertenecen realmente a su padre, Jaume I.

Y ahora los videos, la posibilidad única de entrar en una tunba nunca profanada:

Y la reconstrucción en 3D de la tumba del rey:

Así lo afirma la tesis del profesor italiano Luigi Garlaschelli, quien, por primera vez en la historia, reprodujo una copia de la Sábana Santa con materiales y técnicas disponibles en el año 1300, según he leido en “La Repubblica“.

El profesor, que es docente de Química orgánica en la Universidad de Pavía, expondrá su experimento durante la celebración de los 20 años de vida del Comité Italiano que certifica los supuestos fenómenos paranormales (CICAP) y que tendrá lugar en Abano Terme del 9 al 11 de octubre.

La copia de la Sábana Santa fue creada en una semana, pero el experimento necesitó meses y fue ejecutado en la Universidad de Pavía y en el laboratorio de Garlaschelli.

El objetivo del profesor es demostrar que la Sábana Santa es falsa, que podría haber sido realizado por un artista medieval, y, para sostener su tesis, el científico manifestó “por fin logramos probar que se podía hacer con los instrumentos disponibles en la época”.

Según Garlaschelli, las razones de la escasa posibilidad de la originalidad de la Sábana Santa son varias:

• Una textura no usada en el primer siglo.
• La manera en la que se cubrió el cadáver, contraria a las costumbres judías del tiempo.
• El rendimiento artístico del pelo, de los miembros y de las coladuras de la sangre.
• La falta de las deformaciones geométricas, que nos esperaríamos de una huella dejada por un cuerpo humano sobre un sábana envuelto.
• Y sobre todo el hecho que el Santo Sudario apareció en Francia sólo hacia el 1357.

Para su experimento, el científico siguió el método sugerido por el estudioso estadounidense Joe Nickell en 1938 y las financiaciones llegaron del mismo CICAP y de la Unión de los Ateos Agnósticos Racionalistas (UAAR) y costó “algunos millares de euros”, desveló el científico al diario italiano, sin especificar cuantos.

“Hypatia. La mujer que amó la ciencia” (Editorial Lumen), del escritor malagueño Pedro Gálvez, reconstruye la vida de esta matemática del siglo IV, cuyos conocimientos influyeron decisivamente en el pensamiento filosófico del siglo XVIII, así como describe el fin de la vida intelectual de Alejandría ante el fanatismo de la Iglesia católica, que se apoderaba por momentos del Imperio Romano.

Gálvez comentó que su obra aporta una nueva visión sobre Hypatia, la más famosa de todas las mujeres de ciencia hasta Marie Curie. Hija del matemático y astrónomo Teón, el último director del Museo de Alejandría, Hypatia superó pronto en conocimientos a su padre para convertirse en la maestra de un selecto grupo de estudiosos que hicieron de Alejandría uno de los centros de investigación más conocidos de la Antigüedad.

Por esta razón, Gálvez aseguró que el asesinato de Hypatia en el año 415 después de Cristo a manos de un grupo de fanáticos religiosos cristianos dirigidos por el patriarca Cyrilo y a causa de su incipiente protagonismo en la política de la ciudad, la convirtió en “símbolo de la desaparición de la cultura de Alejandría”.

Para el autor, esta investigación aclara algunos datos de la biografía de esta mujer y calificó como una “vergüenza” las biografías existentes sobre Hypatia, sobre todo, la publicada recientemente por la polaca Maria Dzielska.

“Hypatia proviene del ámbito de la ciencia, y no de la filosofía como se nos ha intentado enseñar. La autora polaca comete una enorme cantidad de errores y ataca su leyenda con la intención de defender a ultranza al catolicismo y a la Iglesia”, afirmó Gálvez.

Además, el escritor, reputado traductor del alemán, consideró que otras biografías sobre Hypatia, como la escrita por la alemana Annemarie Maeger “son aún peores”, ya que incluso defienden a Cyrilo, definiéndole como “el primer defensor de los derechos de la mujer”.

Pedro Gálvez heredó la admiración por Hypatia de su padre, matemático de profesión. En su faceta literaria es autor de “Historia de una hormiga” (Debate), “Nerón: diario de un emperador” (Grijalbo) y “Desarraigo: memoria de un hijo de los vencidos” (Flor del viento).