El ciclo comenzará el próximo martes y consta de cuatro actos. Luis García Moreno, catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Alcalá, hablará el día 13 de “San Juan de Baños: el mundo visigótico en la meseta norte“. El día 15 intervendrá Vicente García Lobo, catedrático de Paleografía y Diplomática de León, que hablará de la lápida de Husillos con el título “Príncipes, obispos y abades en la Palencia del siglo X“. El 20 de octubre, el ciclo incluye la conferencia “Nogal de las Huertas: La memoria de Alfonso VI y sus asesores en tierras palentinas“, a cargo de Pascual Martínez Sopena, catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Valladolid. La última charla la ofrecerá Estrella Pérez Rodríguez, profesora titular de Filología Clásica de la misma universidad, con el título “Abadía de Benevívere: la religiosidad de la nobleza castellana hacia 1200“.

Las charlas comenzarán a las 20 horas en el salón de actos.

La exposición se estructura en seis grandes apartados. Europa en la Edad Media combina cartografías de época con una animación por ordenador que describe el contexto histórico de las grandes peregrinaciones medievales. El segundo, explica la historia del Apóstol a través de tres episodios, el martirio, el traslado de los restos a Galicia (translatio) y el descubrimiento de la tumba (inventio), y reconstruye los escenarios en los que se forjó la tradición. El tercer apartado se abre con una galería de retratos de personajes (reyes, papas, obispos y militares) que contribuyeron a consolidar el Camino, presenta las imágenes del Apóstol como magíster, peregrino-apóstol y caballero, y muestra el morral, el bordón y la vieira, atributos de los peregrinos que acudían a Santiago de Compostela desde toda Europa.

Tras una primera parte dedicada a explicar los orígenes de la tradición, las últimas salas escenifican diversos aspectos de la vida cotidiana en el momento de mayor auge de las peregrinaciones, en el siglo XIII. Un camino de vida recrea un mercado medieval, un hospital y una antigua botica. El camino está dedicado a las infraestructuras (puentes, hospitales e iglesias) que garantizaban la rapidez y la seguridad del viaje. La exposición dedica un apartado a la primera catedral de Santiago, construida en estilo románico, con una réplica del interior y la reproducción del antiguo altar. Un audiovisual permite al visitante contemplar en su plenitud esta antigua catedral románica, en gran parte desaparecida. Para terminar, se sugiere la llegada a Finisterre, considerado en la Edad Media como el límite del mundo conocido.

Europa fue camino. La peregrinación a Santiago en la Edad Media combina diversos lenguajes expositivos. Junto a la reproducción de códices, mapas y objetos arqueológicos, el visitante encuentra reconstrucciones rigurosas de ambientes medievales, en los que los distintos elementos se combinan para ilustrar la vida en varias etapas del Camino, aproximarnos al trabajo de los canteros o descubrirnos el origen de la artesanía del azabache y la plata, que perviven hasta hoy. Una selección de textos históricos, religiosos y literarios, la ambientación musical y los efectos olfativos ayudan a introducir al espectador en la atmósfera de la época.

Esta nueva técnica analiza al ADN mitocondrial de los documentos, ya que la mayoría están escritos sobre piel de animal. La idea fue del profesor de Inglés de la Universidad estatal de Carolina del Norte (EEUU) Timothy L. Stinson.

Parece ser la idea surgio de la lectura de un poema inglés del siglo XIV, El sitio de Jerusalem. El profesor Stinson estaba intentando poner fecha al manuscrito cuando se le ocurrio que podían analizar el ADN del documento ya que era de origen animal y así poder fechar de manera más concreta todos esos manuscritos que están sin datar.

Stinson presentará el nuevo sistema en la próxima reunión anual de la Sociedad Bibliográfica de EEUU en Nueva York el próximo el 23 de enero. La técnica ha sido desarrollada junto con su hermano Michael, profesor de Biología en el Southside Virginia Community College (EEUU).

Pese a que la técnica debe ser perfecionada servirá para que miles de manuscritos medievales puedan ser fechados.

Hasta la fecha los procedimientos para intentar datar un documento eran la Paleografía y el estudio del idioma/dialecto empleado, ambos sistemas son totalmente válidos pero en ocasiones inexactos.

Además los autores de esta técnica creen que su método ofrecerá luz sobre asuntos todavía desconocidos y poco estudiados como el comercio de pergaminos en la Edad Media. Incluso se podria llevar a cabo un mapa de manuscritos según su origen. Y todavia más, el estudio de los animales empleados según las regiones.

Aunque según sus autores la técnica debe ser todavía perfecionada ya que ahora necesitan “dañar” parte del documento para poder analizarlo. Pese a ello este procedimiento es sin duda interesantísimo y abre un abanico de posibilidades a los investigadores.

Via: Público.es

El manuscrito es un folio de 315 por 220 milímetros, escrito en latín por las dos caras en tinta negra, con algunas iniciales en negro y rojo, y rúbrica en rojo.

El texto se encuentra en escritura visigótica redonda minúscula, un tipo de escritura, y aquí viene lo sorprendente, que los especialistas fechan en el siglo IX o principios del X. Es decir, se trata del manuscrito más antiguo conservado en Aragón.

El códice ha sido bautizado como Codex Bursaonensis y ha contado con la supervisión de María de los Desamparados Cabanes, profesora de la Universidad de Zaragoza.

Lamentablemente, se trata de un folio extraído, como atestigua uno de sus márgenes, de un libro u obra de mayor envergadura. Pero, pese a tratarse de un texto incompleto, Daniel Pérez ha conseguido desentrañar su pertenencia: un Liber Sermonum o Libro de Sermones del siglo IX o principios del X, utilizado para la litúrgica hispánica. Una cara completa y tres cuartas partes de la otra son, a falta de las palabras iniciales, la Homiliae XLVII, In natale ecclesiae, atribuida según las fuentes históricas a Eusebius Gallicanus, a San Agustín de Hipona o a Máximo.

El hallazgo fue presentado el viernes en Borja y Daniel Pérez publicará un artículo en la revista del Centro de Estudios Borjanos donde detallará su investigación.

No se sabe ni cómo ni cuándo llegó el manuscrito a la colegiata de Santa María de Borja pero, si se parte de la hipótesis de que siempre ha estado allí, los historiadores se encontrarían con la confirmación de que existió una comunidad mozárabe en la ciudad durante la dominación musulmana.

Suerte a Daniel Pérez, el historiador y policía, en sus investigaciones.

Via: El Heraldo de Aragón.