Ya estoy de nuevo operativo. La verdad ha sido costoso, primero una actualización del servidor que no se realizó correctamente, ya que mi proveedor de hosting no tenía actualizada a la versión correcta la Base de datos. Como consecuencia de esto decidí cambiar de hosting, con todo lo que eso implica, traslado de todo el blog y actualización al nuevo servidor. Luego vino el cambio de DNS que tardaron en hacerlo 5 días. Cuando parecía que todo estaba bien surgieron otros problemas derivados de la actualización y que ya por fin ¡¡¡están resueltos!!!.

Así que he vuelto, con ganas y energía. Nos espera la Edad Media.

Gracias por la espera y la paciencia.

Un saludo.

Así lo afirma la tesis del profesor italiano Luigi Garlaschelli, quien, por primera vez en la historia, reprodujo una copia de la Sábana Santa con materiales y técnicas disponibles en el año 1300, según he leido en “La Repubblica“.

El profesor, que es docente de Química orgánica en la Universidad de Pavía, expondrá su experimento durante la celebración de los 20 años de vida del Comité Italiano que certifica los supuestos fenómenos paranormales (CICAP) y que tendrá lugar en Abano Terme del 9 al 11 de octubre.

La copia de la Sábana Santa fue creada en una semana, pero el experimento necesitó meses y fue ejecutado en la Universidad de Pavía y en el laboratorio de Garlaschelli.

El objetivo del profesor es demostrar que la Sábana Santa es falsa, que podría haber sido realizado por un artista medieval, y, para sostener su tesis, el científico manifestó “por fin logramos probar que se podía hacer con los instrumentos disponibles en la época”.

Según Garlaschelli, las razones de la escasa posibilidad de la originalidad de la Sábana Santa son varias:

• Una textura no usada en el primer siglo.
• La manera en la que se cubrió el cadáver, contraria a las costumbres judías del tiempo.
• El rendimiento artístico del pelo, de los miembros y de las coladuras de la sangre.
• La falta de las deformaciones geométricas, que nos esperaríamos de una huella dejada por un cuerpo humano sobre un sábana envuelto.
• Y sobre todo el hecho que el Santo Sudario apareció en Francia sólo hacia el 1357.

Para su experimento, el científico siguió el método sugerido por el estudioso estadounidense Joe Nickell en 1938 y las financiaciones llegaron del mismo CICAP y de la Unión de los Ateos Agnósticos Racionalistas (UAAR) y costó “algunos millares de euros”, desveló el científico al diario italiano, sin especificar cuantos.

Los visitantes de la Alcazaba de Málaga podrán viajar al siglo XI y descubrir los enigmas que oculta el monumento gracias a la aplicación Alcazabit, una guía interactiva desarrollada por investigadores de la Universidad para una consola de videojuegos.

Las torres, murallas y espacios palaciegos de la Alcazaba, que fue habitada por almorávides y almohades, componen un enclave único que a partir de ahora será más fácil de visitar, gracias al proyecto Siama.

El programa recoge todo lo relativo al monumento malagueño, pese a que en la actualidad sólo funciona como una guía interactiva que muestra parte de la historia del edificio, en un futuro se convertirá también en un videojuego con el que descubrir a través de adivinanzas la historia de la Málaga musulmana.

La plataforma en la que se creará el videojuego será finalmente la Nintendo DS, ya que según los desarrolladores “es barata, cómoda, portátil y reúne las condiciones que requiere nuestra aplicación”.

Una de las principales trabas que se encontraron a la hora de desarrollar el programa, que estará disponible para el próximo julio, fue recoger la información, estructurarla y hacerla atractiva y accesible, según comentan desde Siama.

Gracias a esta aplicación se podrán descubrir aspectos desconocidos por los visitantes o historias olvidadas, ya que una de las opciones permite ver qué hubo o cómo fue una parte determinada del mismo antes del deterioro al que se ha expuesto por el paso del tiempo.

Poco a poco las nuevas tecnologías se van acercando a las disciplinas de humanidades, esperemos sea un paso más de los muchos que se deben dar.

Buscando información para esta noticia he encontrado esta interesante visita virtual a la alcazaba de Málaga.

Las nuevas tecnologías siguen acercandonos a la historia y en conctreto a sus documentos. Y este es el caso del Codex Sinaiticus manuscrito uncial del siglo IV de la versión griega de la Biblia. Originalmente contenía la totalidad de ambos Testamentos, pero sólo han llegado hasta nuestros días trozos de la Septuaginta, la totalidad del Nuevo Testamento, la Epístola de Bernabé y fragmentos de El Pastor de Hermas. Es uno de los manuscritos de mayor valor para la crítica textual del Nuevo Testamento en su versión griega, al igual que la Septuaginta.

Y ahora tenemos la ocasión de visitar en internet una versión facsímil, las primeras 43 páginas. La versión digital no se limita a la reproducción del texto, escrito íntegramente en mayúsculas, sin espacios e imágenes, sino que permite modificarlo como una película digital, con la posibilidad de mover párrafos e intercalar la transcripción griega y la traducción alemana.

El Codex Sinaiticus, de 33,5 centímetros de ancho por 37,5 de alto, fue encontrado en 1844 por el teólogo Konstantin von Tischendorf en una papelera del Monasterio de Santa Catalina (Sinaí, Egipto). Los monjes autorizaron al teólogo a llevarse 43 páginas de pergamino a Leipzig, ya que como aseguró Tschendorf el bibliotecario le dijo que “eran basura que debía ser destruída quemándola en los hornos del monasterio”.

En 1859, Von Tischendorf regresó al Sinaí, descubrió más partes del manuscrito y convenció, asimismo, a los monjes de que lo mejor era llevarlos también a Leipzig y donarlos al zar de Rusia, con cuyo apoyo había hecho ese segundo viaje.

Parte del manuscrito fue a parar luego a la Unión Soviética, que en 1933 vendió parte de esos pergaminos al Museo Británico de Londres, mientras que los restantes se quedaron en San Petersburgo.

La edición digital del manuscrito está siendo elaborada conjuntamente por la Biblioteca Británica, la Biblioteca Universitaria de Leipzig y la de San Petersburgo.

De nuevo un videojuego de estrategia fija sus ojos en la Edad Media, la semana que próxima Friendware lanzará un nuevo juego Siglo XIII: Muerte o Gloria.

El videojuego recogerá grandes conflictos de la historia medieval, con miles de soldados y personajes históricos. Más de 30 batallas en 15 campañas, reviviendo batallas como la de las Navas de Tolosa.

Según los creadores la mayor virtud es el gran realismo y fidelidad a los hechos. Para potenciar esa sensación se ha incluido heráldica auténtica de la aristocracia europea, más de 60 personajes históricos y reproducciones de armas y equipos reales. Cosa que ponemos en cuarentena desde medievalum.com despues de ver algunas de la imágenes del videojuego..

Además de las campañas individuales, hay modo multijugador por red local e internet. Y el juego sale para PC. Si alguien nos lo regala ya haremos la crítica, o mejor si alguno de vosotros lo tiene que nos cuente que tal.