La asociación cultural Athenáa ha entregado al Ayuntamiento de El Ejido un dossier en el que se recogen todos los aljibes medievales existentes en el municipio, con el fin de su recuperación y puesta en valor.

Los aljibes medievales de El Ejido constituyen un patrimonio histórico y arqueológico único. No tan sólo porque forman un conjunto hidráulico excepcional y la mejor muestra del pasado ganadero de la zona, el mejor invernadero para los ganados trashumantes del antiguo Reino de Granada. También porque en sí mismas muestran una tecnología sencilla y en extremo eficaz, una apelación a la sostenibilidad del territorio y de sus posibilidades. Suponen, además, el mejor ejemplo de la colonización del espacio en una época tradicionalmente olvidada en la Comarca.

Pra proteger, perpetuar y mantener estos aljibes la asociación cultural Athenáa propone una serie de medidas:

• Revertir a propiedad pública municipal, incluyéndose todos ello en el catálogo de bienes públicos del municipio.
• Ser objeto de medidas de vallado y limpieza sin dilación, para mejorar su estado sanitario y condiciones de seguridad.
• Promover su protección y reconocimiento patrimonial específico mediante su declaración como Bien de Interés Cultural a través de la figura o modalidad de Conjunto Histórico o cualquiera otra que asegure la perdurabilidad y tratamiento patrimonionial específico de estos edificios.

Informe sobre los aljibes medievales de El Ejido.

Video sobre los aljibes medievales de El Ejido:

Via: Aquelogía Medieval.com

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El cráneo que reposa en la tumba del poeta italiano Petrarca en Arqua (Italia) es en realidad el de una mujer que murió en el siglo XIII, anterior incluso al célebre escritor, según ha confirmado el análisis efectuado.

El profesor Vito Terribile Wiel Marin, de la Universidad de Padua, ratificó hoy lo que ya se sabía: el cráneo de Petrarca no es suyo, sino de una mujer, pero ha aportado el dato novedoso de que es de una época en torno a 1207, mientras que el poeta vivió entre 1304 y 1374.

Para llegar a esa conclusión científicos de la Universidad de Tucson, en Arizona (EEUU), han estudiado un fragmento de pocos gramos del cráneo con la técnica del carbono-14.

Hace casi un año se levantó la losa de la tumba de Francesco Petrarca para que un grupo de expertos intentara la reconstrucción de su rostro, una de las iniciativas enmarcadas en la celebración del séptimo centenario del nacimiento del poeta.

El mal estado de los huesos del cráneo ya fue un factor de desánimo para los investigadores, que se quedaron sorprendidos en abril pasado cuando constataron que se trataba de una mujer, aunque los del resto del esqueleto sí eran del autor.

En éste se apreciaba que había costillas dañadas por una coz de un caballo y que pertenecía a una persona obesa, elementos ambos atribuibles a Petrarca.

La explicación del “cambiazo” del cráneo puede estar en que fue robado por algún admirador, quizá en el siglo XVII o el XVIII, cuando entre las familias “bien” era costumbre poseer la calavera de algún famoso.

Por eso los expertos consideraban que la calavera de la mujer podía ser de esa misma época y se han quedado estupefactos al comprobar que es varios siglos anterior.

El cráneo no es la única parte que falta, ya que la leyenda cuenta que un fraile se llevó un brazo de Petrarca en 1630, sin que se sepa dónde puede estar.

A menos que aparezca alguien con el verdadero cráneo, no será posible reconstruir la fisonomía del poeta, aunque al menos queda su obra, en especial las 366 composiciones que integran “Canzoniere” y que dan idea del amor que tuvo por una mujer, Laura.

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Las jornadas de búsqueda histórica que se llevan a cabo este fin de semana con el tema central de la Menorca islámica, salieron ayer del Cercle Artístic de Ciutadella para situarse en el más importante yacimiento de esa época en la isla, el castillo de Santa Àgueda.

El centenar de matriculados en las jornadas, así como los mismos conferenciantes, tuvieron la oportunidad de visitar juntos las ruinas de esta torre abandonada allá en el siglo XIV, guiados por las explicaciones del arqueólogo Bernat Moll, a su vez presidente de la Sociedad Martí i Bella.

En la Menorca musulmana, el castillo fue bautizado con el topónimo de Sent Agaiz, islamizado de Santa Àgueda, lo que permite pensar que anteriormente este punto podría haber albergado un asentamiento romano, ya que hay constancia del culto a esta mártir siciliana en el siglo V. Los cristianos adaptaron y modificaron después la fortaleza a raíz de la conquista de la isla en el siglo XIV.

El castillo de Santa Àgueda sirvió como refugio a la población y asentamientos rurales de los alrededores. Los excursionistas pudieron apreciar ayer los tres recintos claramente definidos y en cierto modo independientes que lo constituyen.

Bernat Moll explicó que el recinto central, que ocupa la cima del monte, contaba con 16 torres y que su acceso era a través de una puerta situada en la muralla. La mayoría de las torres eran de planta redonda, según las técnicas constructivas claramente musulmanas del siglo XI.

Otro de los recintos a los que hizo referencia ayer Bernat Moll fue el recinto del castillo, de forma rectangular, con torres redondas y cuadradas, lo que podría ser indicativo de haberse construido y modificado en el mismo periodo que el recinto central. Esta parte del castillo tiene su propio suministro de agua mediante dos albercas. Entre las ruinas de esta parte se distinguen sólo restos de muro y tejas.

La tercera parte de la fortaleza se atribuye al periodo almohade, en el siglo XIII. Se trata de la casa de armas, que tiene una forma muy irregular.

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Los voluntarios de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica se acercaron este fin de semana hasta la ermita de la Virgen de la Vega en Roa (Burgos) donde en principio esperaban recuperar los restos de varios vecinos de Adrada de Aza fusilados en agosto del 1936. La sorpresa con que se encontraron los forenses fue mayúscula cuando tras iniciar los trabajos se dieron cuenta de que los restos humanos que iban apareciendo eran mucho más antiguos, concretamente de la época medieval. Así las cosas los arqueólogos taparon inmediatamente la fosa, ahora la Junta de Castilla y León tendrá que decidir cómo se procede en esta fosa donde hallaron restos de mujeres y niños en tumbas realizadas con piedras.

Gracias al testimonio de un vecino se sabe con más o menos exactitud dónde está realmente la fosa que estaban buscado, al parecer está dentro de una parcela con viñedo por lo que la Asociación intentará conseguir permiso del propietario para realizar una serie de catas entre los líneos y poder iniciar los trabajos entre los meses de noviembre y diciembre. El mayor pesar lo tienen las familias de los fallecidos que esperaban poder recuperar este fin de semana los restos de sus allegados.

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El pasado domingo finalizó el campo de trabajo organizado por la Junta de Castilla y León. La temática del mismo ha sido la recuperación arqueológica del emplazamiento del Cerro del Castillo de Bernardos (Segovia).

La novedad de este año ha sido la escasa participación que registró. Sólo seis personas procedentes de distintos lugares de España y con edades comprendidas entre los 19 y los 24 años llegaron a esta localidad frente a las aproximadamente veinte personas que lo hicieron el pasado año con el objetivo de llevar a cabo estas tareas.

Probablemente el hecho de que la publicidad saliera demasiado tarde ha motivado la escasa demanda y ha hecho que sólo pueda celebrarse uno de los dos campos de trabajo previstos por la Junta de Castilla y León. “Se han agrupado las solicitudes de forma que al menos uno pudiera llevarse a término”, señaló uno de los monitores.

Por otra parte, los participantes procedían de áreas de estudio muy diversas, desde medicina hasta topografía y desde economía hasta química, pasando por filología inglesa. En opinión de Igor Escudero, el arqueólogo que ha dirigido la intervención, la inexperiencia de los trabajadores ha propiciado un caracter didáctico y que “las tareas se hayan centrado en la limpieza y manutención de lo ya descubierto”.

Además, el hecho de ser un equipo pequeño ha hecho de los trabajos “clases particulares de arqueología para los jóvenes”, añadió Igor Escudero, que admitió estar “muy contento con el funcionamiento del grupo”.

En el yacimiento del Cerro del Castillo queda huella de la guerra civil entre el emperador Teodosio, procedente de la villa de Coca, y Constantino III en el siglo IV, que motivó que la población abandonara las villas y se encastillara en el cerro, donde construye las primeras murallas. En el siglo V los visigodos llegan al lugar y la reparan. Más tarde, los musulmanes encalan la pared exterior y construyen un nuevo muro en el interior. Queda patente el contraste entre visigodos y musulmanes que son expulsados por los cristianos. Estos últimos abandonan intacto el emplazamiento y vuelven a las villas. El yacimiento del Cerro del Castillo, en Bernardos, sobre el que se han realizado los trabajos, es uno de los más prometedores del momento. Su estructura hace de él una posible fuente de información sobre los visigodos, uno de los pueblos que menos se conoce desde el punto de vista de la arqueología. Sus construcciones han sido siempre derribadas y construidos sobre sus ruinas nuevos emplazamientos.

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