Este es el título del congreso que se desarrollará en Valencia el próximo noviembre. Y en el que arqueólogos, historiadores y expertos internacionales analizarán el origen y autenticidad del Santo Cáliz de la Última Cena, que se venera en esta ciudad desde el año 1424.

El congreso concide con el 1750 aniversario de la llegada de la reliquia a España, enviada según la tradición por San Lorenzo, martirizado en Roma en el año 258.

Está prevista la intervención de arqueólogos procedentes de Israel, que explicarán los últimos hallazgos en torno al Cenáculo y su localización arqueológica. Además, la investigadora norteamericana Janice Bennett aportará una “demostración de la historicidad de la vinculación de San Lorenzo con el Santo Cáliz y su llegada a Huesca”.

Asimismo, participará el antropólogo e historiador alemán Michael Hessemann, especialista en el estudio de las reliquias, que analizará Los romances del Grial, y el Parsifal: la verdad que se oculta tras la leyenda. El antropólogo sostiene que el cáliz de Valencia es el origen de las leyendas medievales artúricas.

Igualmente, tomará parte en el Simposio el catedrático de Arqueología de la Universidad de Zaragoza Manuel Martín, que abordará el estudio arqueológico de la reliquia, 50 años después del primer análisis en profundidad que realizó su predecesor en la cátedra, Antonio Beltrán, así como la aplicación de las últimas técnicas de investigación arqueológicas conocidas.

También, intervendrá el historiador, arqueólogo y profesor de Historia Antigua de la Universidad de Valencia José Vicente Martínez, que “abordará las celebraciones cristianas en la época de la persecución romana, la veneración de las reliquias entonces y la posibilidad de que San Pedro usara el mismo Cáliz que Jesús”.

El profesor de historia del Arte de la Universidad Católica de Valencia y de la Universidad Jaume I de Castellón, Vicente Zuriaga, tratará la iconografía medieval del Grial en los Pirineos.

La organización del congreso, que está formada por el Arzobispado de Valencia, el Cabildo Metropolitano de la Catedral, la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir, la Real Hermandad y la Cofradía del Santo Cáliz y el Centro Español de Sindonología.

+ Más información del I Congreso Valencia, la ciudad del Santo Grial.

Bajo el título En el nombre de Yahveh. La Judería de Valencia en la Edad Media se ha presentado en Valencia una obra que hace especial incidencia en los sucesos que aceleraron la decadencia del judaísmo valenciano, ocurridos el 9 de julio de 1391 tras el asalto a la judería. Reconstruye el devenir de la comunidad judía a partir de documentos que permiten saber cómo era la vida en la judería en aspectos como el económico, el comercial o el crediticio, con el polémico asunto de la usura. También apunta interesantes datos sobre sus creencias y ritos, sus fiestas o su lengua.

El trabajo de José Hinojosa Montalvo es ha sido premiado por la sociedad judía en Jerusalén con el premio de investigación Samuel Toledano-2007.

La novedad importante de este libro es que se complementa con la inclusión de un CD con más de 200 valiosos documentos relacionados con la presencia de los judíos en Valencia y en su judería, una de las más importantes de la Corona de Aragón.

Su autor, José Hinojosa Montalvo, es catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Alicante, ha realizado más de 40 trabajos sobre los judíos valencianos.

El plan director para la conservación de la Lonja prevé, una vez acabe la limpieza y restauración que se acomete en estas fechas, que se rocíe la piedra con un líquido cada cinco años, con el propósito de crear una capa que proteja las fachadas de la contaminación. La primera fase de la limpieza acabará este mes.

El Salón Columnario está ya desprovisto de andamios y falta sólo la limpieza del pavimento y la parte baja de las paredes. La concejala de Cultura comentó ayer en una visita al inmueble que esta parte estará terminada antes de la entrega de los premios Jaume I, donde está previsto que acuda un miembro de la Casa Real.

La primera fase ha supuesto un desembolso de 1,2 millones de euros y la fachada de la calle Lonja y la que recae a la plaza del Mercado están ya acabadas. El director del proyecto, el profesor Manuel Ramírez, comentó que la parte más estropeada se ha encontrado en la fachada de la calle Cordellats, debido a su orientación norte, que favorece la humedad.

Acerca del entorno, la concejala de Cultura dijo que el Ayuntamiento se muestra dispuesto a la peatonalización, con el propósito de proteger más el inmueble. Aún así, matizó que no se hará nada sin el consenso previo con los comerciantes y los vendedores del mercado Central.

Ramírez destacó la calidad de algunas esculturas, que se han vuelto más visibles después de la limpieza. En algunos casos, como el de un yelmo, se ha descubierto debajo “un rostro, que pensamos es el de Alfonso el Magnánimo por el escudo nobiliario”.

Otro descubrimiento ha sido el de una bala incrustada en una de las fachadas del jardín interior. El proyectil de plomo se piensa que procede de la invasión napoleónica y de las escaramuzas que se libraron en el edificio. Las marcas de esta lucha “se dejarán tras la limpieza”.

Sobre la segunda fase, Alcón comentó que costará 500.000 euros y se centrará en la consolidación estructural de la planta baja, donde está el Consulado del Mar, así como la primera planta, que permanece cerrada al público desde hace años, por el riesgo de hundimiento del suelo, en una de las salas más valiosas del inmueble gótico.

La edila dijo que por la Lonja pasan al año medio millón de turistas aproximadamente, siendo el edificio municipal más visitado.

Arcos góticos, bóvedas románicas y patios que servían para tomar el fresco junto a una higuera se echan a perder por falta de inversiones públicas. Vecinos del barrio de Benicalap (Valencia) pusieron ayer como ejemplo de esta situación la alquería del Moro, del siglo XIV y origen de la antigua pedanía, abandonada y ocupada ilegalmente.

El pequeño conjunto rural está situado a espaldas del parque de Benicalap, en el límite con la huerta. Un camino divide en dos la también llamada Casa del Señor, donde reinan los matorrales y las ventanas rotas, por donde se cuelan indigentes a dormir muchas noches.

La alquería del Moro fue noticia hace tres años, cuando robaron un parteluz gótico de una de las ventanas, en la fachada principal. El pilar labrado en piedra desapareció un buen día y despertó las alarmas en el Ayuntamiento, para intentar conservar y darle un uso público a este inmueble rural.

El concejal de Empleo, José Luis Juan, anunció poco antes del verano la formación de una escuela taller para rehabilitar la vivienda. El proyecto estará vigilado por técnicos de Patrimonio Histórico y arqueólogos, antes de que entren los alumnos.

Gracias a esta iniciativa, se retiraron varias toneladas de escombros, basuras y matorrales del interior de la alquería. Aún así, ayer el patio trasero estaba oculto en su totalidad por las enredaderas de un jardín que se ha adueñado de la parcela.

“¿Qué pasa con la alquería del Moro?”, pregunta con sorna Antonio Marín, portavoz de la asociación Cercle Obert. El retraso en la restauración se hace más evidente porque sí que hay un cartel anunciando el arranque del proyecto. “¿Es real la escuela taller?”, interroga de nuevo la entidad vecinal. El concejal Juan afirmó sobre esto que el diseño de la intervención está a punto y que se contará con expertos en arquitectura rural, para que todo siga los criterios marcados por la Conselleria de Educación y Cultura.

Muy cerca de esta alquería, apenas protegida por unas vallas de obras, se levantan los restos de la Casa del Americano.

Tanto en la alquería del Moro como en este palacete se han producido incendios, que han puesto en grave riesgo la supervivencia de una arquitectura en peligro de extinción en Benicalap. La mansión, que fue un club de copas en otro tiempo, pierde poco a poco el color en su fachada, y un enorme agujero en la valla lateral permite la entrada hasta de vehículos, como lo demuestra el rastro de huellas. El inmueble sigue siendo de propiedad privada y el Consistorio se limitó a limpiar un enorme vertedero que crecía sin tregua en un solar colindante.

El Ayuntamiento de Valencia podrá volver a exponer el tríptico de Vrankle Van Der Stock El Juicio Final en una sola pieza, tal y como fue concebida. Después de años de intentos, el consistorio tiene más cerca que nunca la unidad de las tres partes que forman la obra y que constituyen la pintura más importante y valiosa de cuantas integran la colección pictórica municipal, según afirman los expertos y desde el propio ayuntamiento.

El Juicio Final, obra fechada en 1460, presidió durante años el antiguo consistorio de la ciudad, pero en algún momento que no se ha determinado fue cortada en varias partes, quedando la parte central separada de las portezuelas laterales, piezas que durante años se dieron por perdidas. En la actualidad, la parte central de la obra se encuentra expuesta el Museo de Historia de la Ciudad, mientras que los laterales se encuentran en el Museo San Pío V, ya que el Ministerio de Cultura las adquirió este mismo año por un importe de 950.000 euros.

Desde entonces, el Ayuntamiento ha reclamado al ministerio en dos ocasiones las portezuelas con el fin de poder mostrar la obra al completo, tal y como fue concebida. Desde ayer este objetivo estaba más cerca de lograrse, después de que el Gobierno señalara, en una respuesta parlamentaria al diputado del PP Ignacio Gil-Lázaro, que el lugar donde deben ser expuestas “compete a la Generalitat” y por tanto no se opondrá a la decisión que tome.

Esta noticia fue muy bien recibida por la concejala de Cultura del Ayuntamiento, María José Alcón, quien señaló que el consistorio había realizado la petición al ministerio “porque estas tablas son de los ciudadanos de Valencia, las adquirieron los jurados en el siglo XV y es en el Ayuntamiento donde deben estar expuestas”.

Alcón manifestó que no habrá ninguna disputa con la Conselleria de Cultura, puesto que ambas instituciones están de acuerdo en que El Juicio Final debe mostrarse en el consistorio. “Creo que reunirlas después de tanto tiempo va a ser fácil, porque el conseller de Cultura, Esteban González Pons, está completamente de acuerdo en que sea el Ayuntamiento el que las albergue y las exponga de forma conjunta. Entre las dos instituciones no va a haber ningún problema por la ubicación y si entre nosotros nos entendemos, el ministerio no nos va a poner ningún problema”, señaló.

El Juicio Final constituye una obra única y de gran valor y una de sus características es que está pintada tanto por el reverso como por el anverso. Cuando fue cortada, la pieza se convirtió en dos que recibieron los nombres de Ángel y Elegidos por una lado, y Adán y Eva y Condenados , por otro.

Por el momento, se desconoce cuándo se producirá el traslado de las piezas para que puedan ser mostradas de forma conjunta.